Содержание
- 1 Кожеозерский Богоявленский монастырь построен в совершенно безлюдном месте
- 2 В 1641 году иеромонах Никон принят в Кожеозерский Богоявленский мужской монастырь
- 3 Смутное время монастыря закончилось с приходом архимандрита Питирима
- 4 Изменение строя в России повлекло за собой и нестроения в Кожеозерском монастыре
- 5 Возрождение монастыря началось с приезда трех Оптинских монахов
- 6 В настоящее время в Кожеозерском монастыре несут послушание сестры
- 7 У обители есть официальный сайт
Во все времена, монашествующие люди хотели приобрести плоды духовной жизни в большем уединении, подальше от нашей мирской суеты. Они шли в глухие пустынные места, не боясь дальности своего пути. Именно так и возникали многие северные обители. В их число входит и Кожеозерский Богоявленский монастырь, который находится совершенно в безлюдном месте, среди болот и моховых тундр.
Богоявленский Кожеозерский Епархиальный женский монастырь |
|
Страна | Россия |
Город | Шомокша |
Год основания | 1560 |
Сайт | http://kozhozero.ru |
Настоятель | Иеромонах Михей |
Даже в настоящее время Кожеозерская обитель представляет собой довольно отдаленную от поселений пустынь. Находится она в 120 верстах на Юго-Восток от города Онеги Архангельской области.
Кожеозерский монастырь — это православный женский монастырь на самом краю географии в поселке Шомокша.
«…Очень далеко. Очень красиво. И очень одиноко.
Настоящее место подвигов. Без света, газа, удобств.
Но здесь можно помолиться, потрудиться и помочь настоятелю обители…»
Кожеозерский Богоявленский монастырь построен в совершенно безлюдном месте
Во времена правления царя Ивана VI Васильевича в этом пустынном месте под Онегой поселился священноинок Нифонт. Он вел простую подвижническую и уединенную жизнь. Вслед за Нифонтом здесь поселились преподобный Сепарион, Никодим Кожеезерский и Никон, бывший здесь игуменом.

В 1641 году иеромонах Никон принят в Кожеозерский Богоявленский мужской монастырь
В 1639 году из Соловецкого монастыря, по озеру Анзел в маленьком суденышке иеромонах Никон отправился в долгий путь в Кожеозерский Богоявленский мужской монастырь.
Почти 2 года Никон провел в пути, и наконец, в 1641 году игумен Богоявленской пустыни Иона принял Никона в братию.
Никон мечтал о пустынножительстве. Читая житие преподобного Никодима, хотел во всем ему подражать. В XIX веке, посещающим монастырь паломникам, монахи показывали места, где когда-то была его келья, остатки от пещеры, в которой он подвизался полтора года.
Когда умер Иона, игуменом монастыря братия избрала Никона. При Никоне и начался духовный расцвет Кожеозерского монастыря. Настоятель был очень строг и подавал этим пример другим.
Вскоре монастырь на Кожеозере стал разрастаться. Появлялись новые постройки. За 3 года своего настоятельства Никон добился шести жалованных царских грамот для Кожеозерского монастыря Архангельской епархии. Часто за обедом государь сам вспоминал Богоявленскую обитель.

В 1647 году игумен Никон отправился в Москву по нуждам монастырским, к молодому царю Алексею Михайловичу. Все просьбы настоятеля царь исполнил, но, к сожалению, Никон в обитель больше не вернулся. Такова была царская воля.
В 1722 году Никон рукоположен архимандритом Новоспасского монастыря, а затем он стал Всероссийским патриархом. Но и тогда, когда Никон вступил на патриарший престол, он не забывал о своей оставленной обители.
Например, преподобный Никодим Кожеозерский, митрополит Гревенский, авва Дорофей. В 1730 году, во время активного строительства монастырских сооружений произошел пожар, уничтоживший практически все деревянные постройки монастыря.
В это время часть братьев ушли в другие монастыри, к 1758 году Кожеостровский был очень беден и малочислен, на столько, что его общину приписали в другому монастырю. Однако, в 1764 году монастырь пришлось закрыть совсем. Но даже в такие тяжелые времена Господь не оставил запустевшую обитель.
О ее возобновлении очень сильно радели старцы Соловецкой обители и Троице-Сергиевой лавры. Того же хотел и преосвященный епископ Архангельский и Холмогорский.

В 1848 году по благословению епископа дело о восстановлении монастыря снова набрало свои обороты. В 1849 году отец Митрофан, послушник Троице-Сергиевой лавры отправился в Кожеозерский монастырь.
Прибыв на место он обнаружил там только развалины и одну ветхую деревянную церковь, в которой находилась рака с мощами преподобного Никодима.
Постановлением Святейшего Синода в 1853 году Кожеозерский Богоявленский монастырь вновь открывается. Московский фабрикант Павел Александров выступил пожертвователем, выделив на нужды обители 50 тысяч рублей.
При восстановлении обители молитвенно преподобному Никодиму и его святым мощам произошли несколько чудесных исцелений.
Восстановление начали с собора в Успения Божией Матери, стены которого сохранились до наших дней. Кожеозерский монастырь Архангельской области имел очень хорошего настоятеля. Отец Митрофан был простой и приветливый человек, горячо преданный своему делу возрождения данной обители.
Но, к сожалению, его доброта и мягкосердечность привели к ошибкам в управлении, за что был уволен на покой. И даже будучи на покое он не расстался с обителью и проживал тут до самой смерти даже до самой смерти. После увольнения отца Митрофана настоятели менялись один за другим.
Смутное время монастыря закончилось с приходом архимандрита Питирима
Архимандрит заботился о том, чтобы обитель наконец-то получила известность. Он опубликовал несколько книг и статей об истории монастыря. На территории построили кирпичный завод, началось активное возведение строений из кирпича и камня. Конный и скотный двор, водяная и ветряная мельницы.

Но не только о внешнем благоустройстве заботился отец Питирим. Высота духовной жизни этого человека была такова, что Соловецкий старец иеромонах Зосима однажды поведал своим ближним о том, что «сподобился лицезреть отшествии души отца Питирима с ангельским пением».
Это видение было подтверждено письмом о кончине отца Питирима 14 августа 1903 года.
Благодаря Господу и его помощи, а также помощи настоятеля, монатырь постепенно преобразился и стал еще лучше прежнего. Но именно в таком состоянии монастырь пребывал довольно не долго. Над страной заполыхало октябрьское пламя, очень скоро оно опалило и Кожеозерскую пустынь.
Изменение строя в России повлекло за собой и нестроения в Кожеозерском монастыре
Наростало противостояние братии с молодым настоятелем Олегом. В 1917 году иеромонах Зосима с помощью, находившихся в монастыре членов Онежского исполкома, провел в монастыре небольшое собрание.
Вместе они постановили отстранить нового настоятеля игумена Олега от управления обителью. До назначения нового настоятеля избрали исполнительный комитет из пяти человек, председателем комитета был утвержден иеромонах Арсений.
Монахи перестали ходить в храм и отлынивали от монастырских работ. В связи с этими обстоятельствами настоятель монастыря обратился в Архангельскую духовную консисторию, чтобы на это место выслать чинов для наведения уставного порядка в обители.
Назначили человек, который пришел к выводу, что для спасения Кожеозерского монастыря, его нужно преобразовать в женскую обитель. Сюда он решил переселить инокинь из образцовых монастырей.

В 1918 году на братию монастыря напала банда большевиков. Были убиты настоятель и несколько другие монахов, некоторым удалось спастись.
Монастырские стены до сих пор хранят следы от попадания снарядов.
В 1930 годах на святом месте находился концлагерь, но даже в это страшное время в народе также сохранилась память о Кожеозерском монастыре и его святых угодниках.
Возрождение монастыря началось с приезда трех Оптинских монахов
В конце XX века, с развалом Советского Союза возобновилось и возрождение монастыря. Все началось с приезда трех Оптинских монахов, в числе которых был послушник Михаил, ставший впоследствии настоятелем Кожеозерской пустыни. Благословением Священного Синода в 1988 году состоялось открытие монастыря.

Однако, промыслом Господним положено было на сердце отцу Михаилу собирать и женскую общину. В 2009 году по благословению епископа при монастыре образовалась сестринская община, чтобы создать в будущем женский монастырь.
В настоящее время в Кожеозерском монастыре несут послушание сестры
Сестры активно несут пономарское послушание, а также налаживают быт обители. За время возрождения монастыря, был заново отстроен теплый надвратный храм в честь иконы Божьей Матери Тихвинской, а также бывший паломнический двухэтажный корпус. В нем теперь живут сестры монастыря.

По сей день Кожеозерская обитель с радостью принимает сестер, которые желают посвятить себя Господу и иночествовать.
У обители есть официальный сайт
Кожеозерский монастырь имеет официальный сайт, на котором можно узнать об истории монастыря, о том, что представляет собой монастырь в настоящее время.
Обители требуются ремонтные работы. Все, кто желает оказать поддержку в восстановлении могут обратиться к настоятелю монастыря отцу Михею и внести свою посильную помощь по адресу монастыря: Архангельская область, Онежский район, поселок Шомокша.
Оставляя комментарий, Вы принимаете пользовательское соглашение