Содержание
- 1 Детство Мария Скобцова провела в Анапе и Крыму
- 2 Смерть отца, переезд и первое замужество
- 3 В 1913 году — развод, рождение дочери
- 4 Елизавета Юрьевна участвовала в выборах во время Февральской революции
- 5 Во время Гражданской войны Елизавета Юрьевна отстаивала город
- 6 Семья Скобцовых эвакуируется в Париж
- 7 Елизавета была активисткой Русского христианского движения во Франции
- 8 В 1932 году она принимает монашеский постриг и открывает общину для всех нуждающихся
- 9 В 1940 году дом матушки Марии становится убежищем для партизан и евреев
- 10 Немцы арестовали ее сына Юрия и матушку Марию. Казнили ее в концлагере Равенсбрюк
- 11 Святая матушка Мария помогала людям выжить в страшных условиях концлагеря
Эти строки писала матушка Мария, накануне до своей гибели в концлагере Равенсбрюк. Она умерла 31 марта 1945 года в газовой камере.
…Настанет день
на широту миров —
Во всём преодолев
стихию разрушенья —
Творца мы прославлять
восстанем из гробов,
Исполнив заповедь
и воскрешенья.

Предчувствуя кончину, мать Мария передала свое последнее послание митрополиту Евлогию и отцу Сергию Булгакову:
«Мое состояние сейчас — это то,
что у меня полная покорность к страданию,
и это то, что должно быть со мною,
и что если я умру,
в этом я вижу благословение свыше».
Она прожила эти дни в противоречиях, разрывающих душу и плоть. Но так и осталась непобедимым воином Христовым, неся любовь, сострадания, веру и правду Царствия Божия.
В концлагере матушка Мария очень поддерживала своих сокамерников. Рассказывала о коммунизме, русской революции и своем религиозном опыте. Читала отрывки из Евангелия. Молилась вместе с женщинами.

Детство Мария Скобцова провела в Анапе и Крыму
Лиза Пиленко родилась в 1891 году в Праге. Ее отец, Юрий Дмитриевич Пиленко был юрист, а мать — София Борисовна, происходила из знаменитого рода Дмитриевых-Мамоновых.
Когда Лизе было 4 года, семья переехала в Анапу. После смерти деда Лизы, ее отцу достались в наследство имение, и виноградники.
С помощью родителей и интеллигенции Анапы, юная Лиза получила начальное домашнее образование. С раннего детства, она проявляла большие способности к рисованию и литературе.
Ее отец много времени уделял воспитанию и обучению детей. Она очень любила своего отца, он был ее первым другом.
В доме семьи Пиленко всегда царила атмосфера дружелюбия, открытости, доброжелательности. Это очень повлияло на дальнейшую судьбу маленькой Лизы, и оставила глубокий след в ее воспитании и душевном росте.

Весной 1905 года ее отца назначают директором Никитского ботанического сада.
Семья переезжает в Крым. А после, в 1906 году отца Лизы переводят в Санкт-Петербург в Департамент Земледелия.
Он привозит жену и детей в Санкт-Петербург, а сам возвращается в Анапу и скоропостижно умирает.
Смерть отца очень потрясла Лизу, стала настоящим ударом судьбы.
В ее душе уже тогда зародился протест против смерти и несправедливости. Все чаще она стала задумываться о Боге.
Смерть отца, переезд и первое замужество
После смерти отца, София Борисовна с детьми окончательно переезжает в Санкт-Петербург. Лиза поступает в гимназию Л.С.Таганцевой.
В Петербурге она попадает в среду творческой молодой интеллигенции.
Знакомиться с элитой мировой поэзии. В 15 лет она знакомится с Блоком. Эта встреча на протяжении многих лет стала значимой для Лизы и перетекла в сложную и глубокую дружбу.

У Лизы было много друзей, поэтов, писателей, публицистов. В 1910 году она выходит замуж за помощника присяжного поверенного Дмитрия Кузьмина-Караваева. С мужем она посещает очень много литературных кругов.
Но чем больше она вторгается в этот мир искусства и богемности, тем больше она не находит в нем своего душевного места. Она ищет себя, пытается разобраться в себе.
Несмотря на такое душевное противостояние, она выпускает свой первый сборник стихов «Скифские черепки».
Потом выходят в печать ее книги «Руфь», «Юрали». В этих произведениях, юная Лиза пыталась нащупать первые пути религиозно-христианской мысли.
В 1913 году — развод, рождение дочери
Лиза оставляет все литературные собрания, и продолжает свой путь в поисках веры. Она посещает богословские курсы при Духовной академии. Успешно сдает экзамен. Она была первой женщиной, которую благословили на это учение.
В 1913 году Елизавета Юрьевна уходит от мужа и возвращается в свое родовое имение в Анапе.
В этом же году у нее рождается дочь Гаяна. В эти годы, Елизавета, вступила на путь душевного разлада и перепутья. Она все больше задумывается о Боге, смысле жизни.
Елизавета Юрьевна участвовала в выборах во время Февральской революции
Когда началась Февральская революция, Елизавета Юрьевна, вступила в партию эсеров. Она с большим энтузиазмом приняла эту революцию.
Идеология эсеров была, на тот момент, ближе всего ее настроению. Она всегда находилась в центре политических событий.
В 1918 году в Анапе начинается неразбериха с властью, проходят выборы в городскую думу. Лиза, принимает активное участие в этих выборах.
Ее выбирают членом муниципального совета по образованию и здравоохранению, а вскоре – городским главой. Она все силы отдает на защиту людей от грабежей и террора.
Во время Гражданской войны Елизавета Юрьевна отстаивала город
В условиях Гражданской войны и смены власти, Елизавета Юрьевна постоянно искала выходы из сложных ситуаций.
При красных, она отстаивала город, спасала культурные ценности. Когда город захватили белогвардейцы, ее арестовали, обвиняя в сговоре с красными. Ей грозила смертная казнь.
Но благодаря грамотной защите в суде, ее арестовали только на 2 недели. На исход событий, во многом, повлиял Даниил Ермолаевич Скобцов, видный деятель кубанского казачьего движения. После суда Елизавета Юрьевна стала его женой.

Семья Скобцовых эвакуируется в Париж
После победы красногвардейцев, Д.Е. Скобцов настоял на эвакуации своей семьи. В 1920 году Елизавета со своей матерью и дочерью Гаяне уехали в Грузию.
Там у нее родился сын Юрий.
Затем, вся семья переехала в Константинополь, а потом в Сербию. В 1922 году, в семье Скобцовых родилась дочь Анастасия. Дети были крещены в один день. В 1923, по следам русских беженцев, они переезжают в Париж.
Во Франции Скобцовы узнали горькую учесть эмигрантов. Им пришлось очень тяжело. Даниил Ермолаевич работал в такси, а Елизавета Юрьевна не гнушалась никакой работой.
В 1924 — 1926 она публикует свои повести в эмигрантских журналах. Сближается с Русским христианским движением. Участвует в собраниях молодежи, посещает богословские курсы.
В 1926 году умирает ее младшая дочь Анастасия. В жизни матери нет ничего худшего, чем терять детей.
Потрясенная горем женщина, не опустила руки. Она открыла в себе новый смысл жизни в служении Богу и помощи людям.

Елизавета была активисткой Русского христианского движения во Франции
В 1927 году Елизавета Юрьевна становится активистом Русского христианского движения. Она путешествует по Франции, посещает русские общины, выступает с лекциями.
Во время своих поездок, она видит русских больными, умалишенными, спившимися.
И понимает, что ее предназначение не в чтении докладов и лекций, а в помощи больным и страждущим. В этом ее земное служение.
В 1932 году она принимает монашеский постриг и открывает общину для всех нуждающихся
Она заочно заканчивает Свято-Сергиевский православный богословный институт.
А в 1932 году принимает от митрополита Евлогия монашеский постриг, получив имя Мария, в честь святой Марии Египетской.
По благословению духовного отца Сергия Булгакова, монахиня Мария начинает свое служение в миру.
30-е годы в Париже были очень трудные. Голод, безработица приобретала масштабы бедствия. Мать Мария решила открыть дом для всех страждущих и обремененных.
Денег у нее не было, но вера в Бога, благословение Господне, дало возможность открыть дом.
Она была очень энергичной и доброжелательной монахиней. Община Марии Скобцовой стала известна многим в Париже.
Там находили приют больные, одинокие, бездомные, женщины легкого поведения, наркоманы.
Все тяготы повседневных забот, разделяли с ней ее члены семьи: мать, сын, дочь Гаяне. Помогали ей в столовой и в церкви, переделанной из старого гаража.
Мать Мария находила время писать статьи, сочинять стихи. В 1935 году, при поддержке митрополита Евлогия, матушка Мария организовала объединение «Православное дело».
«Православное дело» разворачивает обширную общественную деятельность: создает два общежития для бедных, открывает приходскую школу, курсы псаломщиков, миссионерские курсы.

В 1940 году дом матушки Марии становится убежищем для партизан и евреев
В 1940 году в Париж пришли немцы, наступила оккупация.
Но тяжелые времена не дали матери Марии поникнуть, уйти в себя. Она благословляла Господа, помогала людям.
Она установила контакт с мэрией, ее дом взяли под покровительство и объявили муниципальной столовой.
Это позволило матушки Марии кормить детей, женщин, калек. Мэрия выделила карточки и продукты этой столовой.
Дом матушки Марии быстро стал известным, там находят убежище партизаны, евреи, всем кому угрожает опасность.
Мать Мария тесно была связана с движением «Сопротивления».
Она получала поддельные документы для партизан, организовывала пересылку писем и посылок для заключенных, спасла троих еврейских детей, пряча их в мусорных баках.
Немцы арестовали ее сына Юрия и матушку Марию. Казнили ее в концлагере Равенсбрюк
В 1943 году немцы арестовали сына Марии, Юрия. Матери Марии, в то время не было в Париже, ей сказали, что сын ее будет освобожден, если она сама явиться в гестапо.
Когда она туда пришла, ее сразу арестовали, никого не освободив. Ее сын погиб в 1944 году в концлагере Дора. Матушка Мария была казнена в газовой камере в концлагере Равенсбрюка.

Святая матушка Мария помогала людям выжить в страшных условиях концлагеря
В жизни матери Марии было очень много испытаний и искушений. Но она достойна перенесла все тягости судьбы, полагаясь и молясь только Богу. Господь благословил ее жизнестойкостью и непоколебимой верой.
Мать Мария, обладала многими качествами, помогающими выжить в страшных условиях концлагеря. Она помогала людям, даря свою любовь и веру.
16 января 2004 году Константинопольский патриархат канонизировал матушку Марию как преподобномученицу, она была причислена к лику святых. Вместе с ней был канонизирован ее сын Юрий.
Смысл и итог своей жизни сама мать Мария описала в одном четверостишии:
И сны бегут,
и правда обнажилась.
Простая.
Перекладина Креста.
Последний знак
последнего листа,
И книга жизни в
Вечности закрылась.

Популяризацией трудов и наследия Марии Скобцовой занимается Ксения Кривошеина, написавшая о ней несколько книг и множество статей.

Оставляя комментарий, Вы принимаете пользовательское соглашение