Иоанн Тобольский

Святитель Иоанн, Тобольский и всея Сибири — известный миссионер и богослов, церковный деятель, просветитель.

С 1697 года по 1711 являлся архиепископом Черниговским и Новгород-Северским.

В этот период в Чернигове им был основан коллегиум, позднее по образцу которого, благодаря качеству подготовки учеников и широкой известности по всей России, открывали духовные семинарии и в прочих епархиях.

В 1711-1715 годах (до самой смерти) Иоанн был митрополитом Тобольским и всея Сибири. Причислен к лике святых в последнюю канонизацию синодальной эпохи в РПЦ. Канонизация состоялась 23 июня 1916 года (10 июня по старому стилю).

Помимо этого Иоанн занимался поэтическими сочинениями, он считается самым продуктивным поэтом в России в начале XVIII века.

Ранние годы и начало церковной деятельности

Иоанн Тобольский родился в 1651 году в селе под Черниговом.

В детстве вместе с семьей переехал в Киев, где его отец, Максим Васильковский, от которого святитель получил фамилию (в миру Иоанн Максимович Максимович) стал известен как меценат, жертвовавший на постройку и реконструкцию киевских церквей и храмов.

В период с 1668 по 1675 год Иоанн учился в Киево-Могилянской академии, где остался преподавать латынь по окончании.

Приняв монашеский постриг в Киево-Печерской лавре, будущий митрополит занял должность лаврского проповедника, которую занимал до 1680 года. Вместе с этим он был рукоположен в сан иеромонаха.

В 1667 году иеромонах в составе делегации духовенства Украины прибыл в Москву, где встретился с царем Федором Алексеевичем.

Делегация была направлена в Москву в связи с вторжением турок на Западную Украину, и уже после встречи с царем русские войска были направлены на борьбу с захватчиками, а монахам Киево-Печерской лавры был предоставлен Свенский (Свинский) монастырь, расположенный близ Брянска.

Впоследствии, Иоанн еще не раз посещал Москву в 1680-1690 годах по делам Церкви.

Спустя тринадцать лет после первой поездки в Москву, святитель получил должность эконом Киево-Печерской лавры, а в 1681 стал занимать должность наместника Свенского монастыря, где укрывались киевские монахи из-за набегов турок на Киев.

По прошествии четырнадцати лет Иоанн был переведен в Елецкий Успенский монастырь Чернигова и в 1696 году, по ходатайству архиепископа Черниговского его возвели в сан архимандрита.

Период архиерейства в Чернигове

В 1696 году умирает святитель Феодосий. На его место по решению Сечевой рады был избран Иоанн. Так начался период черниговского архиерейства святителя.

От имени гетмана Ивана Мазепы в Москву было направлено прошение к царю и патриарху о посвящении кандидата и уже в следующем году Патриархом Московским Адрианом Иоанн был посвящен во епископа Черниговского и возведен в сан архиепископа.

Получив назначение, архиепископ стал оказывать поддержку иеромонаху Димитрию, который работал над третьей книгой «Житий святых», по поручению патриарха Московского.

После предательства гетмана Мазепы Иоанн принимал участие в выборах нового гетмана, а позже, совместно с митрополитом Киевским и епископом Переяславским совершил литургию и молебен, предав бежавшего к шведам гетмана анафеме.

Вскоре после этого святитель попал под оговор со стороны Мазепы, также как и ряд других сторонников царя.

По указу Петра I было проведено расследование, в ходе которого была подтверждена невиновность Иоанна.

Черниговский период Иоанна явился расцветом его литературной и богословской деятельности, в это же время началось почитание святителя Феодосия, которого архиепископ считал исцелителем от тяжелой болезни.

Последние годы жизни. Тобольская митрополия

В 1711 году Иоанн был вызван Петром в столицу. Пребывая в Донском монастыре, архиепископ получил от патриаршего местоблюстителя Стефана царский указ о назначении в Тобольскую митрополию, вслед за чем Иоанна возвели в сан митрополита.

Существует две версии касательно назначения Иоанна на место митрополита Тобольского. Первая гласит, что перевод в Сибирь являлся неофициальной ссылкой, вызванной конфликтом с князем Меншиковым.

Существует предание, согласно которому святитель, узнав об истинной природе его назначения, предсказал будущую судьбу Меншикова:

«Да, далеко мне ехать, но он будет еще дальше меня».

Согласно иной версии, причиной рукоположения Иоанна в сан митрополита и перевода в Тобольск послужила реакция царя на «Синаксарь» о битве под Полтавой.

По пути в Сибирь митрополит работал над сочинением «Путник» в стихах, которое было посвящено черниговской пастве.

По прибытии в Тобольск 14 августа 1712 года Иоанн побывал в Знаменском монастыре, после чего вновь вернулся на дощаник, на котором прибыл в Сибирь.

15 августа, в праздник Успения, произошел торжественный выход Иоанна в город, где в Софийско-Успенском соборе он отслужил литургию и принял управление епархией.

Первым делом митрополит сформировал команду, которая помогала ему в делах управления, так как по прибытии у него не оказалось помощников, которым он мог передать хозяйственные дела и церковный суд.

Миссионеры, направленные проповедовать среди коренных народов Сибири, добились значительных успехов под началом святителя. Помогал митрополиту в миссионерских делах генерал-губернатор Сибири князь Матвей Гагарин.

По инициативе митрополита совершались даже духовные миссии в Китай. Так, в 1714 году миссия, руководителем которой стал архимандрит Илларион, была направлена в Пекин.

В список задач этой миссии было поддержание потомков пленных казаков, осевших в Пекине, ведение православной проповеди и сбор материалов о Китае, что содействовало оказанию помощи русским дипломатам.

В рамках просветительской деятельности митрополит Иоанн способствовал развитию славяно-латинской школы, основанной митрополитом Филофеем, занимавшим эту должность до Иоанна, используя ресурсы митрополии исобственные средства.

Он приглашал преподавателей из основанного им Черниговского коллегиума, в школе имели право обучаться и дети из русских семей, и дети коренных народов. В этот же период Иоанном был переведен труд немецкого монаха Иеремии Дрекселя «Илиотропион, или сообразование человеческой воли с Божественной волей».

Впервые книга была напечатана в 1714 году, в типографии, открытой Иоанном в Чернигове при его архиепископстве.

Деятельность митрополита не знала предела: Иоанн развивал строительство церквей и храмов, что способствовало и работе миссионеров святителя Иоанна; занимался меценатством: так, к концу жизни митрополита действовало около двадцати богаделен.

Смерть и погребение

Митрополит Иоанн умер 10 июня 1715 года. За день до этого он отслужил литургию, после которой устроил трапезу для духовенства и нищих. Во время трапезы он лично прислуживал гостям.

По завершении, Иоанн удалился в свои покои, в которых и был обнаружен на следующий день умершим в молитвенном положении.

Тело митрополита было предано земле лишь после возвращения митрополита Филофея, возглавившего погребение, из миссионерской поездки.

Мощи святителя были положены в Софийском соборе. В алтаре придела была помещена икона Богородицы, перед которой святитель молился перед смертью.

С тех пор икона стала почитаться чудотворной под именем Тобольский образ Божией Матери.

Сочинения

Свт. Иоанн в процессе своей литературной и богословской деятельности опубликовал несколько книг.

Помимо этого святитель занимался переводом зарубежных богословов: так, им были переведены труды папского каноника Амвросия Марлиана «Театр политический», в переводе получившие название «Зерцало от Писания Божественнаго».

Книга бенедиктинского монаха Бенедикта Хефтена «Царский путь креста Господня, возводящий в живот вечный»; сборник статей «Богомыслие на пользу правоверным» Иоганно Герхарда.

Сочинение католического проповедника Иеремии Дрекселя «Иллиотропион, или сообразование человеческой воли с Божественной Волей».

Сам Иоанн занимался жизнеописаниями святых и пустынников, приводил их изречения в форме силлабических стихотворений; толковал молитвы —  в частности богородичную молитву и описание чудес Богородицы — псалом, евангельские блаженства; в его творчестве содержатся философские и богословские размышления («Есть путник из Чернигова в Сибирь»).

К сожалению, полный перечень сочинений, написанных святителем, остается неизвестным.

Иконография

Икона Иоанна Тобольского особо почитается в Сибири, где и сложилось одно из направлений его иконографии.

Иконы, написанные сибирскими иконописцами, основываются на выбранной Синодом гравюре и портретах Иоанна, написанных в его тобольский период.

Второе направление зародилось на его родине, в Чернигове, где образ митрополита заимствовали из парсуны, написание которой датируется примерно концом XVII — началом  XVIII века.

Почитание и молитвы

И при жизни почитали Иоанна как провидца, говорили о нем, как о великом постнике, славился он своим состраданием и помощью обездоленным, которую святитель оказывал тайно, не для восхваления людьми, а искренности перед Господом.

Поэтому, Св. Иоанн является одним из особо почитаемых сибирских святых. К мощам митрополита идут со своими нуждами паломники и богомольцы не только с Сибири, но и из разных уголков России. В молитвах его они находят утешение и покой.

В молитве его просят молить Господа об утешении скорбящих, выздоровлении тяжелобольных, наставлении на путь покаяния, просят примирить враждующих, сохранить от искушений и напрасных смертей.

Молитва святителю Иоанну, митрополиту Тобольскому

Дни памяти

День памяти святителя Иоанна – 10 июня. Не случайно с этим днем совпадает празднование в честь всех сибирских святых, ибо за тот короткий срок, который митрополит занимал Тобольскую кафедру, он успел сделать много дел для прославления Имени Божия.

Также память Иоанна Тобольского совершается в третью неделю по Пятидесятнице, в день празднования Собора Галицких святых и 20 сентября в Соборе Брянских святых.