Содержание
- 1 Чревоугодие — это не любовь к еде, а злоупотребление ею
- 2 Чревоугодие приводит к телесным и психическим недугам
- 3 5 видов чревоугодия
- 4 Апостол Павел сравнивает переедание с идолопоклонством
- 5 Противоположная чревоугодию добродетель — воздержание
- 6 Святые отцы призывали не делать из еды культ
- 7 3 совета о том, как избавиться от чревоугодия
Чревоугодие (обжорство) — один из самых странных грехов для человека, который в православии совсем недавно.
«Что значит смертный грех? — справедливо возмутиться чревоугодник. — Одно дело победить склонность к изменам или перестать лгать, но что и сколько я ем — это только моё дело».
Разумно, логично? Конечно. И всё же тут есть, что возразить.
Чревоугодие — это не любовь к еде, а злоупотребление ею
Чревоугодие — это не просто способность принимать пищу в удовольствие, как многие думают. Увы, весьма живуч стереотип о том, будто православный священник мечтает человеку запретить всякую естественную потребность, а любое угождение чреву или иным чувствам зовёт грехом и требует покаяться.
Нет. Всё не так. Культура принятия пищи и её приготовления — это часть многовекового опыта человечества. Этим стоит гордиться, это, конечно нужно, и ни один священник не имеет права отобрать это у людей.
Чревоугодие — это не любовь вкусно и сытно покушать, а ситуация, когда пища причиняет реальный вред организму.
Чревоугодие приводит к телесным и психическим недугам
Как же может человеку навредить так называемый бес чревоугодия? Да элементарно! Даже на физическом уровне есть масса неприятных последствий:
Переедание. Помимо естественного следствия — ожирения, возникает ещё немало побочных проблем. Тут и сахарный диабет, и проблемы с сосудами и просто пониженная активность, что тоже не здорово. Человек постепенно выпадает из мира, а вскоре и вовсе покинет его.
Употребление вредной пищи. Важно не только, когда человек кушает в меру, но употребляет то, что ему не вредно. Ладно с ней, с полезной пищей. Пусть будет хотя бы нейтральная. Но все мы наслышаны про вред фаст-фуда, сладостей, различных химически обработанных продуктов и т.д.
А ещё стоит прибавить те продукты, которые нельзя конкретному человеку. Запретил ему врач острое — а тот плюнул и умер через полгода от язвы.
Удивительно это стремление человека есть пищу не по телесной потребности, а по психологической, причём даже отдавать ей предпочтение, когда на другой чаше весов оказывается и здоровье, и жизнь.
5 видов чревоугодия
Чревоугодие — это не какой-то один способ наполнить своё чрево самым вредным для здоровья образом. Есть различные виды чревоугодия:
Объядение (чревобесие). То же, что переедание.
Гортанобесие. Это проще объяснить на примере. Знаете, есть такие люди, которые любят заплатить безумные деньги за то, чтобы отведать какой-нибудь мозжечок жёлтой мартышки или употребить опасную для жизни, ядовитую рыбу фугу.
Казалось бы, что это даст? Тут человек уже не голод утоляет, а что называется, с жиру бесится. И мартышку ему не жалко, и жизнью не страшно рискнуть.
Ради чего? Ради вкуса? Вот эти неправильно расставленные приоритеты — и есть гортанобесие.
Наркомания. Казалось бы, причём она к пище? Но дело в том, что когда списки грехов составляли, понятия наркомании не существовало. Само явление было — больше в форме ритуального действа, а вот медицинского термина не было.
Но всё же это тоже способ поглощать нечто заведомо вредное в опасных для здоровья количества. Тот же морфий — чем не обезболивающее? Но чревоугодник-наркоман всё использует не по назначению.
Пьянство. Тоже является одной из форм чревоугодия. Алкоголь сам по себе ничего хорошего никогда не нёс человеку. А его безмерное употребление для получения удовольствий или отвлечения от бед — это способ ускорить печальный конец.
Тайноядение. Это тоже своего рода подчинение пище, своей зависимости. Но здесь помимо порока, как их главной причины, есть и другой грех — ложь.
Вы встречали людей, которые садятся на диету, а по ночам утайкой воруют из холодильника? А тех, кто взвалил на себя бремя поста, но пока никто не видит ест то, что сам себе не позволил?
Вот это и есть тайноядение: когда зависимость заставляет человека обманывать себя и окружающих.
Апостол Павел сравнивает переедание с идолопоклонством
Вот такую интересную мысль написал апостол Павел:
«Их бог — чрево».
И сказано это не для красного словца, но метафорически. В самом деле, тело в некотором смысле служит желудку. Он питает всё: лёгкие, сердце, мышцы. Но все органы работают для того, чтобы насыщать желудок.
Однако в случае чревоугодия человек душевно становится рабом желудка. И это ужасно. Мотив его поступков всё чаще — желание постоянно принимать пищу, чтобы утолить всепоглощающее чувство голода. Тогда поступки сосредотачиваются вокруг культа еды и оставляют всё меньше пространства для жизни.
Вспомните двухсоткилограммовых людей. Они уже не способны встать, и вся жизнь этих несчастных сводится к тому, чтобы лежать и продолжать служить бесу чревоугодия.
Это ли не поклонение кумиру? Так что чревоугодие, по мнению некоторых богословов, — нарушение второй заповеди. С такой трактовкой согласны не все
Противоположная чревоугодию добродетель — воздержание
Не всегда корректно противопоставлять эти вещи, но всё же чревоугодие — это неспособность отказаться от получения удовольствий, когда понимаешь, что: надо, вредно, опасно и т.д.
Воздержание — это не самоцель, не образ жизни.
Нет ничего праведного в том, чтобы запретить себе на всю жизнь конфеты. Это не повышает шансы на спасение. Но сила воли хорошо проявляется именно в воздержании, а потому человек, чей разум способен обуздать чувства, — уже не раб греха.
Святые отцы призывали не делать из еды культ
Многие святые отцы уделили немало внимания вопросу чревоугодия. Особенно любил эту тему святитель Иоанн Златоуст.
В частности, он напоминал, что есть полезно далеко не всё:
«Не все то, что принимается в чрево, обращается в пищу, потому что и в самом существе пищи не все питательно, есть в ней часть, поступающая на извержение, а другая на питание. Поэтому, кто, приняв ее в меру, даст ей совершенно перевариться, с тем это и делается, и она достигает своего назначения; все здоровое и полезное занимает свое место, а излишнее и бесполезное отделяется и извергается; если же она принята чрез меру, тогда и то, что в ней есть питательного, становится вредным».
Он подчёркивает, что вкусовые и качества пищи — ничто по сравнению с её вредом или пользой:
«Лучше умеренная пища, способствующая здоровью, нежели роскошная, причиняющая вред; та питает гораздо больше этой; та — пища, а эта — болезнь».
Василий Великий учил не забывать при еде о Боге и порицал тех, кто ел с жадностью:
«Пищу вкушать должно, не выказывая бешеной жадности, но во всем соблюдая твердость, кротость и воздержанность от удовольствий, даже в это самое время имея ум непраздный от мысли о Боге; напротив же того, самое свойство снедей и устройство приемлющего их тела надобно обращать в предлог к славословию Домостроителя вселенной, Которым промышленны различные роды снедей, приспособленные к свойству тел».
Смотрите также статью Непраздная женщина
А преподобный Ефрем Сирин смотрел глубже и объяснял, что делание из пищи культа заставляет ум грубеть:
«Снеди употребляй простые и необильные, чтобы ум твой не огрубел в объядении, пьянстве и печалях житейских. Ибо одержимые страстью и блуд ставят не в блуд, и прелюбодеяние не в прелюбодеяние, но вес это совершают небоязненно, ничем не отличаясь от свиней в грязи; не памятуют ни о законе, ни о пророках, ни о самом Господе, вочеловечившемся на один образ благочестия, хвалятся они этим, потому что покоряемые владычеству ума, по нерадению и небогобоязненности помрачаются, делая противное».
Преподобный Максим Исповедник напоминал, что у пищи есть конкретная задача: питать и укреплять здоровье, но не более того:
«Пища создана для двух причин — для питания и врачевания. Посему приемлющие оную не в том намерении, и не как следует <…> осуждаются яко сластолюбцы. И в отношении ко всем вещам неправильное их употребление есть грех».
Но, пожалуй, наиболее практически полезные рекомендации для борьбы с чревоугодием давал святитель Григорий Нисский.
Он напоминал, что разницу во вкусе создают крошечные вкусовые рецепторы, а во всём остальном нет никакой разницы, что есть. Если об этом помнить, пища уже не будет такой привлекательной:
«Кроме нёба во рту разность влагаемого в гортань ничем не различима; потому что естеством одинаково изменяется все в зловоние. Видишь ли конец поваренного искусства? Видишь ли последствие поваренных ухищрений? Проси хлеба для жизненной потребности; в этом природа сделала тебя должником телу. А что сверх этого изобретено изнеженностию роскошных, то из числа привсеянных плевел».
3 совета о том, как избавиться от чревоугодия
А как бороться с чревоугодием? Есть три способа:
Дисциплина. Это помогает, когда ситуация ещё находится в руках человека. Нужно лишь сказать себе твёрдое «нет» и начать жить по-новому. Главное иметь при себе цель, воздерживаться от вредной пищи и переедания ради чего-то.
На этом этапе очень полезны книги Аллена Карра: «Лёгкий способ похудеть», «Лёгкий способ бросить курить», «Лёгкий способ бросить пить».
Они позволяют лишь при помощи правильного осмысления проблемы избавиться от самых основных форм человеческой зависимости.
Борьба с помощью Божией. Когда человек понимает, что у него просто не выйдет справиться с проблемой самому, он может спросить духовника, священника или просто образованного верующего о том, как избавиться от проблемы чревоугодия.
Особенно хорошо обратиться за помощью в монастырь — тут сразу найдут и богоугодный труд, и следить будут.
Но можно решить проблему и в миру: покаяться в грехе, проявить смирение и в молитвах просить Бога о помощи. Духовная жизнь, примеры святых и апостолов, праведные люди поблизости — всё это поможет одолеть беса чревоугодия.
Обратиться за помощью к медицине. Здесь существует масса способов человеку — от психотерапевтических до прямого хирургического вмешательства.
Исследователи разрабатывают немало теорий, например, о связи дофаминовой системы с ожирением, и это позволяет формировать новые подходы для борьбы с проблемой.
Сегодня практически ничего не мешает очень быстро привести тело в порядок. Однако от человека требуется духовная перестройка, иначе вся работа над собой пойдёт насмарку.
Оставляя комментарий, Вы принимаете пользовательское соглашение