Апостол Варфоломей: личность апостола

В покоренной римлянами Палестине две тысячи лет назад еврейский народ с надеждой ожидал скорое пришествие Мессии, который, как представлялось израильтянам, спасет их из иноплеменного языческого рабства и приведет их к господствующему положению в мире. Это обстоятельство помогает понять, почему так популярна оказалась проповедь Иоанна Предтечи. Невозможно не вспоминать о нем, и читая рассказ о призвании Господом нашим Иисусом Христом Своих учеников.

Евангелист Иоанн Богослов, рассказывая о призвании апостолов, акцентирует на этом особое внимание. Именно с вестью о том, что наконец-то нашелся Мессия, обращается Андрей Первозванный к своему брату Симону.

То же самое говорит и святой апостол Филипп своему другу Нафанаилу:

«Мы нашли Того, о Kотором писали Моисей в законе и пророки, Иисуса, сына Иосифова, из Назарета»

И тут, единственный раз во всем Новом Завете, повествуется нечто, дающее внятное представление о характере этого апостола Христова.

«Из Назарета может ли быть что доброе?» — спрашивает Нафанаил своего друга. «Пойди и посмотри» — отвечает тот. Этот ответ ясно показывает, насколько Филиппу были известны присущие Нафанаилу прямота, честность и готовность менять свое мнение при виде истины. Несомненно, необходимые для апостола качества!

Конечно, знал об этих его качествах и Спаситель, Который, едва завидев идущего к Нему, сказал: «Вот подлинно Израильтянин, в котором нет лукавства». А на недоуменный вопрос Нафанаила, откуда же Он его знает, Христос добавил: «Прежде нежели позвал тебя Филипп, когда ты был под смоковницею, Я видел тебя».

Мы никогда точно не узнаем, что за достопамятный случай в жизни апостола имел в виду Христос, но для самого Нафанаила этого оказалось достаточно, чтобы он тут же забыл свой прежний скепсис и признал в Христе Учителя, Сына Божия и Царя Израиля.

Апостол Варфоломей и апостол Нафанаил — один и тот же человек?

В синоптических Евангелиях и в Деяниях святых апостолов Нафанаил не упоминается. Зато вместе с Филиппом у Матфея, Марка и Луки фигурирует апостол Варфоломей, которого не называет Иоанн. По этому поводу в церковном предании сегодня существует консенсус, что святой Варфоломей и Нафанаил — одно и то же лицо (хотя и по мнению некоторых учителей Церкви, и в византийской традиции, и в древнерусской они не отождествлялись).

Употребление различных имен не должно вызывать смущение, поскольку подобные разночтения в Евангелиях встречаются многократно. Знатоки древних языков и вовсе раскрывают значение имени Варфоломей как сын («бар») Фалмая (имя, встречающееся в Библии). То есть, имя Варфоломей – это скорее патроним, отчество. Но именно под этим именем апостол и далее упоминается в различных апокрифах и священном предании.

Житие апостола Варфоломея

Апостол Варфоломей происходил из Каны Галилейской, города, где Христос неоднократно бывал со Своими учениками и где Он совершил несколько знаменитых чудес: претворил воду в вино, исцелил сына царедворца. О годах его юности нет никаких сведений. Затем он был призван и следовал за Господом, став свидетелем большинства совершенных Им чудес. А после того, как в Сионской горнице на апостолов снизошел Святой Дух, Варфоломей отправился, как и прочие, проповедовать Евангелие разным народам.

Об этом, последнем периоде его жизни существует множество апокрифов, значительно расходящихся по своему содержанию, и даже прямо противоречивых между собой. В том виде, в котором житие апостола Варфоломея сохранилось в предании русской православной церкви, оно записано святителем Димитрием Ростовским.

Апостолу Варфоломею вместе с апостолом Филиппом выпал жребий проповедовать веру Христову к северу от Палестины: в Сирии и Малой Азии. Вместе с апостолами следовала и сестра Филиппа по имени Мариамна, разделявшая их проповеднические труды. Наконец, они добрались до города Иераполиса Фригийского (на юго-западе современной Турции).

Там по их молитвам были низвержены идолы, которым поклонялись местные жители, обрел зрение слепой и исцелилась жена начальника города. После этого множество народа уверовало во Христа и крестилось.

Однако жрецы низверженных идолов обратились к начальнику города с жалобой на апостолов, и тот приказал распять их вниз головой. Внезапно произошло великое землетрясение, и градоначальника вместе со жрецами и многими неверующими поглотила земля. После этого оставшиеся в живых и спасшиеся окончательно уверовали во Христа и поспешили снять апостолов с креста. Но к этому времени святой Филипп уже отдал свою душу Господу.

Похоронив мученика и устроив христианскую церковь в Иераполисе, Варфоломей и Мариамна разошлись в разных направлениях. И далее апостол Варфоломей следовал сам по себе. Сперва он направился в Индию и провел там продолжительное время, переведя на местное наречие Евангелие от Марка. Кроме того, он оставил тамошним жителям и написанное по-еврейски Евангелие, которое спустя сто лет было перенесено христианским философом Пантеном в Александрию.

Смерть апостола Варфоломея

На обратном пути апостол достиг пределов Великой Армении. Там он изгнал бесов из идолов, заставив их навеки умолкнуть, а также исцелил мучимую бесом царевну. Пораженные такими чудесами, царь со всей своей семьей и двором обратились ко Христу.

Но и здесь жрецы стали интриговать против ученика Христова, они обратились к брату царя Астиагу. Тот настиг апостола в городе Альбане (его местоположение точно не известно, но многими отождествляется с современным Баку) и велел повесить Варфоломея на кресте вверх ногами.

Однако и распятый Варфоломей не прекращал своей проповеди. Тогда Астиаг приказал снять с апостола кожу, но и это мучение святой перенес, не умолкая. Наконец, по приказу Астиага палачи отрубили апостолу Варфоломею голову.

Мощи апостола Варфоломея

Бывшие в Альбане христиане собрали его святые мощи и, положив их в оловянную раку, предали погребению в пределах своего города. Произошло это в одиннадцатый день июня месяца, когда и отмечается день святого Варфоломея.

Спустя продолжительное время гонители христиан, недовольные происходившими у мощей святого апостола чудесами, раскопали его могилу и бросили оловянную раку в море, желая избавиться от нее. Но рака не утонула, и промышлением Божиим ее прибило к берегам острова Липари. Местному епископу было во сне видение об обретенной святыне, и он с клиром и верующими пришел на берег. Обнаруженную там раку с мощами апостола с пением молебнов перенесли в соборную церковь.

Спустя еще продолжительное время мощи святого апостола Варфоломея перенесли в город Беневенто, где, в базилике в его честь, они и хранятся по сей день. Частицы мощей переданы во многие города по всему миру. Одну из них знаменитый христианский поэт и гимнограф преподобный Иосиф Песнописец принес в устроенный им в Константинополе монастырь.

Он усердно молился, желая обрести вдохновение для написания канона святому апостолу, и накануне дня памяти апостола Варфоломея сподобился видеть его во время вечерней службы. Апостол возложил Евангелие ему на грудь и обратился с приободряющей речью. С того самого дня преподобный Иосиф исполнился вдохновения и сочинил множество гимнов.